真正站在泸沽湖边的时候，暮色已经快把群山完全遮没了，群山拱卫下的湖水，慢条斯理地拍击着湖岸，可能是淡季，也可能当时的
泸沽湖还不很夺人眼球，反正天光渐暗的湖边，游人就我一个。
狮子山张着大口在我的对面，玛尼堆的惨白折射在湖水中，风过处，身上起了寒意，神秘拌着暮色包裹了我。
泸沽湖像一面镜子，镶嵌在群山之中。群山像一重一重的宝匣，宠爱着这面镜子。
我从丽江赶去看她，走了一天的盘山路，就好像打开了一层又一层的宝匣，终于，这面镜子露了出来，明晃晃的，照着天际，我伸了个懒腰，司机说，到了，我说，到了？
那时已近黄昏，空山寂寂，似乎只有我们一辆车，3个人，面对着如此硕大的明镜，我知道一天的颠簸还是值了。水气在镜面上蒸腾，车子绕着“镜子”在盘旋，宁静，填满了周遭，那个傍晚，我觉得自己很干净，世界很干净。
真正站在泸沽湖边的时候，暮色已经快把群山完全遮没了，群山拱卫下的湖水，慢条斯理地拍击着湖岸，可能是淡季，也可能当时的
泸沽湖还不很夺人眼球，反正天光渐暗的湖边，游人就我一个。
狮子山张着大口在我的对面，玛尼堆的惨白折射在湖水中，风过处，身上起了寒意，神秘拌着暮色包裹了我。
客栈的木楞房有点冷，落水村也远不如现时热闹，似乎没有可供旅人消遣的地方。只有锅庄，暖暖的篝火旁，有人在热热地跳着，我跑去加入，自然就牵起了“阿注”“阿夏”的手，舞步凌乱，神色微醺，身子却一点点暖了起来，叫声也慢慢地放肆起来，而湖水的声音依旧清晰地传来。外乡人醉在湖的水色涛声中，“阿注”“阿夏”们醉在对方的眼波里。锅庄持续到午夜才散场，木楞房的火塘边，老去的“阿注”依旧叼着烟袋杆儿在烤火，他神色木然，眼光似乎聚焦在很远的地方。也许不会再有属于他的“阿夏”和夜晚了，那种我们憧憬的浪漫沉淀在了他记忆的湖里。
一觉睡到天光大亮才醒来，无梦。但似乎有歌声飘过我的睡乡。“阿哥哟——月亮才到西山口，为什么你就走？”歌声幽怨，如诉如慕。我是在丽江第一次听一个摩梭女子这样唱的，她把泸沽湖带给了我，比杨二车纳姆的文字直接得多。每个黎明来临的时候，
泸沽湖边的花房里都会有这样的歌声飞出吗？揉着惺忪的睡眼，我不能给自己确信的答案。
出门，湖水湛蓝，阳光耀眼。我爱高原。如同爱自己的生命。确切地说，我觉得只有在高原才有可能有干净的生命存在。
木栏圈的影子被太阳拖得长长了，木楞房的色彩渐渐温暖起来，马儿踩着自己的影子在踱步，水声依旧盖过了人声。阳光是亘古不变的，湖水是亘古不变的，生活也是亘古不变的。一代一代的“阿夏”们成长、老去，一代一代的“阿注”们享受着的“阿夏”的主宰，有多少猎奇的眼光从山外飘来，又有多少这样的眼光被湖水洗净。猪槽船日复一日地划过湖面，里务比岛上的僧侣一年又一年地转着经轮。最好的生活，便是平静的生活。
泸沽湖打动我的，就是这种有力量的平静。
150年前，亨利·梭罗带着一柄斧子独自跑进了山林中的瓦尔登湖，他用湖水澄净心灵，用心灵观照生活，他异常“富足”地在湖边生活了2年，然后，用一本《瓦尔登湖》把他的财富让我们分享。
很多人会在泸沽湖边想起瓦尔登湖，但谁会是
泸沽湖的亨利·梭罗呢？
猪膘肉的香气又在木楞房里弥散了，在 “梭罗”来临以前，且让我享受这阳光和阳光一样的生活。
泸沽湖像一面镜子，镶嵌在群山之中。群山像一重一重的宝匣，宝爱着这面镜子。
我愿意为群山祈祷，愿他永固！
云南旅游攻略之
泸沽湖：素有“高原明珠”之称。湖的水域面积达58平方公里，海拨2690米，平均水深45米，最深处90余米，透明度高达11米。湖中有五个全岛、三个半岛和一个海堤连岛。湖中各岛婷婷玉立，形态各异，林木葱郁，翠绿如画，身临其间，水天一色，清澈如镜，藻花点缀其间，缓缓滑行于碧波之上的猪槽船和徐徐飘浮于水天之间的摩梭民歌，使其更增添几分古朴、几分宁静，是一个远离尘嚣，未被污染的处女湖。
居住在湖畔的摩梭人，至今保留着传统的母系社会形态，他们生活在以女性为轴心的母系大家庭里，过着男不娶女不嫁的原始走婚生活。这在全世界都是绝无仅有的，因而有“人类母系社会的活化石”之称。
交通：丽江中心客运站每天早上12点前有至宁蒗县城的班车，票价42元，约3小时可到了宁蒗县城。然后可以包标有摩梭人字样的面包车，前往泸沽湖，每人20元，可以坐多少人，就用20元乘了，就是包车价，这样的好处是，到泸沽湖可以不用再买41元的门票了。县城到
泸沽湖要2小时。
住宿：可以住落水村，也可到里格住，15元/人。
游玩：绕湖一圈，约60公里，建议用两天时间，按顺时针方向走，早7时前可以出发（晚19时后天黑），因为
泸沽湖的景色早晨最佳。当天到左所（四川境内）没有问题，路上有里格村、女神山和庙、大嘴村，这一路风景独好。第二天从左所出发，约行四小时就可以到达落水了，中间有草海。当天就可以包车回丽江，每人42+20元，可以在各个摩梭人家找。过了14：30后，就没有从宁蒗开往丽江的班车了。当晚到丽江。
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